[Todo enciende y apaga según medida]

Proceso, 2021-2022

Carboncillo mineral, carboncillo vegetal y grafito sobre lona costeña

305 x 172 cm

 

"Infraleve popular", 2021. Gemas acrílicas sobre bandeja cerámica curada con grasa animal y chicharrones de cerdo del Barrio el Libertador de Tunja. Dimensiones variables. 

Pieza elaborada para el proyecto Diálogos del territorio entre Boyacá y Santander desde la co-creación: estéticas, saberes y patrimonio. MinCiencias.

Esta pieza alude a dos referencias del arte del pasado siglo: Duchamp y Warhol. El concepto de infraleve fue introducido por Duchamp para referir el dejo sutil de una presencia: la tibieza que deja un cuerpo después de partir, por ejemplo. En este caso, me interesa pensar como infraleve, el brillo de la grasa que queda en las superficies (bolsas de papel, platos, manos, etc) luego de la ingesta de chicharrones preparados en el Barrio El Libertador de Tunja. Por otro lado, aparece en la pieza, la reconocida tipografía de las Brillo Boxes —reproducidas por Warhol—, icónicas para el contexto del pop y la década de los 60's. En últimas, la gastronomía popular inscribe una parte de la cultura y lleva consigo, las inflexiones del gusto. Esto pone de relieve, dilemas, paradojas y contradicciones que estratifican las prácticas sociales en torno a la gastronomía y por supuesto, el arte. Sin embargo, parece que no hemos sido ajenos a permearnos de gustos complejos, que transitan entre lo popular y el frustrado delirio de pertenecer a las clases verdaderamente favorecidas. De ahí, el uso de gemas acrílicas comunmente empleadas en las manicuras: entre lo postizo destella el brillo de lo pop e incluso, de lo kitsch.

A message from Colombia. Sebastián Alvarado, 2021.

Pieza gráfica digital en el marco del Paro Nacional, producida para Elf Kubikmeter Projektraum, Weimar. 

Denuncia de violación de los DDHH en Colombia ante la comunidad internacional. 

Imagen liberada de derechos de uso [no de autoría o de usufructo] 

para ser impresa como afiche o compartida en historias y publicaciones de redes sociales. 

 

Maldita Boa: Jorge Raka + Sebastián Alvarado

NOUS SOMMES LA FORCE DE LA FORCE

Afiche impreso, pancarta bordada a mano y acción.

Volumes: Art Publishing Practices | Kunsthalle | Zürich, 2020

Afiche y premisa: Sebastián Alvarado

Pancarta y acción: Jorge Raka

Idea, concepto y realización: Maldita Boa

Membrete usado para la versión del afiche dentro del Paro Nacional de Colombia | Abril-Mayo | 2021

Sebastián Alvarado, 2021.

Tell me, please. Sebastián Alvarado, 2020. 

Constelación de un secreto a voces. Sebastián Alvarado, 2018-2019

Instalación que dispone sobre muro 50 piezas de mediano formato (hojas de libro intervenidas, papeles y fotocopias) organizadas en torno a la constelación de Orión. Mediante el uso de proyectores, luces y sonido, se configura una atmósfera sideral que está inspirada en aspectos confesionales, místicos y de reclusión.

Extraños conocidos. Sebastian Alvarado, 2018 ©

Propuesta producida y comisionada para el 16 SRA Zona Centro, 2018.

Agradecimientos: Nicolás Leyva, Claudia Salamanca, Ricardo Toledo, Camila Duque y Juana María Bravo.

“Extraños conocidos” surge de la reflexión en torno a centros de reclusión y aislamiento, no obstante, el conflicto complejo del cuerpo es el que traza los intereses de la propuesta. De esta manera, el encierro se piensa como una situación que excede el confinamiento físico. Por otra parte, los conflictos del cuerpo son comunes a los sujetos y en ese sentido, vínculos inexplícitos revelan anhelos de liberación que nos resultan cercanos o familiares. Los orígenes de la pieza se remontan a situaciones personales (aislamiento en una geografía descentralizada) y a vínculos con presos, suicidas y prostitutas que remiten a tensiones físicas y emocionales, más allá de una cuestión de género o de una circunstancialidad específica. Respecto a lo anterior inferimos que no sólo la mujer se prostituye, que hemos atravesado depresiones y que el encierro físico obliga a pensarse como sujeto, por ejemplo.

Nos enfrentamos así, a tres cartas mecanografiadas que expanden el entendimiento literal del texto a un encuentro simbólico con personas desconocidas. Estas cartas van dirigidas a sujetos en crisis, sometidos a un conflicto íntimo de cuerpo. Finalmente, estas cartas se disponen en tubos de probeta y van acompañadas de un taumatropo: juguete que en cada cara reproduce un pájaro y una jaula vacía y –que al ser girado con la mano– nos da la ilusión de que el pájaro está encerrado o en libertad. De esta manera, los extraños conocidos son parte del yo que ha visto en otros una crisis transversal que le aporta a su propia reflexión de cuerpo.

Paisajes de utopía: fundido a negro. Sebastian Alvarado, 2016-2018 ©

Instalación, dimensiones variables.

Fondo izquierda: Pieza incendiaria. Iglesias talladas en carbón, 2018.

Fondo derecha: Claroscuro primero: acto deicida. Fotografía antigua intervenida, 2016.

Derecha: All you gave me. Grafito sobre muro, 2017. 

Pieza incendiaria. Sebastian Alvarado, 2018 ©

Tallas en carbón, dimensiones variables. Unidades por definir

Esta pieza será elaborada por adolescentes artesanos de Tópaga, municipio boyacense conocido 

por la calidad de sus tallas en carbón. El precio del trabajo será remunerado a los artesanos de acuerdo al valor que estipulen

y se les dará vía libre para que realicen las iglesias según sus propios imagineros y referencias. 

All you gave me. Sebastian Alvarado, 2017 ©

Conjuro cristiano modificado, descargado de un foro de internet

Grafito sobre muro a ras de piso. 300 x 45 cm

Pequeña isla que grita. Sebastian Alvarado, 2018 ©

Objeto, arena negra, madera y motor rotativo

Some shitty things. Sebastian Alvarado, 2017 ©

El dispositivo de almacenamiento digital contiene archivos confidenciales protegidos por contraseña, 
estos pueden ser abiertos ejecutando un programa descifrador de claves que se incluye en la memoria. 
El acceso a la información sólo es viable si la pieza es robada.

Máxima reducción del sujeto. Sebastian Alvarado, 2017 ©

6 pliegos de diario impresos con números de identificación ciudadana.

Pablo Asscobar [Narcos XXX]. Sebastian Alvarado, 2017 ©. 

Captura de pantalla de página pornográfica censurada con emojis. 
Proyecto hipotético: impresión a gran formato para valla publicitaria de vía intermunicipal. 
Captura del 29 OCT 2017. 

Nomen nescio. Sebastian Alvarado, 2017 ©

Registro fotográfico con dispositivo celular

[Becerro neonato devorado por perros ferales en las vías del tren]

Sogamoso, 27 AGO 2017. 7:40 am

 

Sustracción de la forma: bestia andina (Tremarctos ornatus). Sebastian Alvarado, 2017 ©

80 billetes de 50 bolívares intervenidos con bisturí, láminas de acrílico, pernos, gomas elásticas.

Pathos. Sebastian Alvarado, 2017 ©
Registro fotográfico con dispositivo celular
[Amenazas de muerte sobre muro de taller de latonería y pintura]
Sogamoso, 1 JUN 2017. 6:40 am

Al espejo: tú y yo. Sebastian Alvarado, 2017 ©

Stencil y aerosol sobre muro

Propuesta interactiva: los adjetivos de discriminación y empoderamiento que complementan el término “indio”, se disponen en plantillas para ser pintados por los espectadores. El esquema inicial es una excusa para señalar la subyugación o la posibles toma de poder en torno a los efectos del lenguaje como calificativo.

Accidentado panorama polivalente. Tributo a Emiliano Zapata, Sebastian Alvarado, 2017 ©

Stencil y aerosol sobre parabrisas accidentado.

Para espuma de río: Heráclito. Sebastian Alvarado, 2017 ©

Relieve de Heráclito de Éfeso sobre jabón Rey

Hijos bastardos de On Kawara: 13 JUN 2017. Sebastian Alvarado, 2017 ©

Estampa de fechador sobre statement del artista

Campos de Paz [Champs de Paix] 2013-2017 from Sebastian Alvarado on Vimeo.

Campos de Paz [Champs de Paix]. Grabaciones realizadas frente al cementerio Campos de Paz, Medellín 15/09/2013. Última edición 3/4/2017. Sebastian Alvarado ©

A partir de grabaciones realizadas en 2013 frente al cementerio Campos de Paz de Medellín, se hace un recorrido experimental que enfatiza en la transitoriedad de la vida y la materia, evocando a Heráclito de Éfeso. Además, se explora la idea de la paz en el fin último de la vida: la muerte.

*Este video se edita por última vez el 3 de abril de 2017 como tributo simbólico a suicidas y personas con síndrome de depresión crónica y otros trastornos de la psique asociados a la voluntad de suicidio*

Espectros del lenguaje. Sebastian Alvarado, 2017 © 
Tinta sobre papel acuarela. 100 x 70 cm cada pieza, 4 unidades. 

Tras una exploración del psicoanálisis se plantean 4 piezas de texto:

dios es la imagen / sin fantasma conocido / [re] aparecida en el espejo / follándote los ojos bellos

El despliegue semiótico que se tensa entre imagen-palabra pone en juego la configuración de lo real a través del lenguaje y su interpretación. El sentido categórico se desdibuja en cada pieza y por otro lado, se interpela al espectador por leerse en una suerte de retrato que lo hace vulnerable ante el espejo. Sin embargo, sólo hay texto: no hay retrato, no hay espejo. Sólo hay palabras que se abren al campo de la imagen. 

De los restos de un sacrificio al azar a la procesual germinación premeditada. 
Sebastian Alvarado, 2016 © Plantas de café (Coffea arabica) sembradas en la cavidad cerebral 
de un cráneo de res recuperado de un potrero.

Los malos tributos o los P2 de Rrose Sélavy. Con cariño, a Duchamp.
Sebastian Alvarado, 2006-16 © Ensamble de materiales y objetos:
baranda de cuna intervenida, listón de madera, cartón, cuero, papel,
acetato, pergamino, cinta de tela, rosas frescas.